Молитвенный завтрак служения “Мамы в молитве”

Отдел «Мамы в молитве» Тихоокеанского объединения организовал молитвенный завтрак для сестер, который прошел 29 февраля, 2020 г. в церкви Брайт.  Тема молитвенной встречи была: «Кто виноват в моей обиде?».  Руфина Пейчаева, преподаватель Евроазиатского института Precept Ministries, была приглашена спикером. 

Около 90 сестер с разных церквей объединения посетили молитвенный завтрак, который прошел в приятной христианской атмосфере за чаепитием.  Пастор Брайтской церкви, Леонид Петрович Киорогло открыл общение приветствием сестер и поделился историей о Марфе и Марии из Евангелия от Луки (10 глава), помолился и благословил общение сестер.  Сёстры группы прославления, Ирина Горбенко, Вера Толстова и Инна Гаврюш, подготовили духовно-назидательные песни и в начале спели песню: «Жизни река бежит, в вечность она ведёт.  Кто грех свой победит, в вечную жизнь войдёт.  Нужно Иисуса искать, нужно Его найти.  Вечную благодать верою обрести…».

Сестра Оля Дроворуб провела молитву прославления, прочитав Псалом 29:2-6, Псалом 102:2-3, Псалом 146:3 и Луки 4:40 и призвала сестёр в молитве прославить Господа, Того, Кто поднимает, исцеляет, оживляет, милует, прощает, врачует наш дух, душу и тело.

Руфина начала тему с того, что, хотя каждый день мы обещаем, что не будем обижаться, мы всё равно обижаемся, потому что это борьба внутри нас.

 «Обида поражает разного статуса людей, и она никогда никого не проходила стороной.  Библия не скрывает проблему обиды.  С моменета грехопадения и до наших дней, обида захлёстывала и захлёстывает наши сердца.   Вспомним Каина и Авеля, Сарру и Авраама, Исаака и Иакова, Лию и Рахиль, Иосифа и его братьев, Павла и Варнаву.  Братья и сёстры, мужья и жёны, родители и дети, близкие, главы государств, и, в конечном итоге, мы с вами все обижаемся.  Мы ищем виноватого в своих обидах. В Бытие 6:15 мы читаем: И «Сара сказала Авраму: в обиде моей ты виновен».  Сара, такая благочестивая, которая называла своего мужа господином, вдруг позволяет себе заявить: «ты виноват в моей обиде».  Что же такое обида?  Как она влияет на меня лично?  На мою семью?  На церковь?  На общество?  Кто виноват в наших обидах?  Как Бог смотрит на эти обиды?  И что же нам с ними делать?  Обида – это реакция человека на причинённое огорчение или оскорбление, и включает в себя реакцию гнева к обидчику и жалость к себе.  

Исторический словарь определяет обиду как преступление.  Обида это производное гордости.  Обида — это восстание против Бога и непослушание Ему.  Обида – это грех.  Маленькая обида в нашем греховном сердце начинает процесс брожжения, как закрытая банка с молоком оставленная на ночь на кухне, которая в неподходящий момент взрывается и брызги скисшего молока разлетаются во все стороны.  Жалость к себе, ненависть к обидчику набирают большую силу.  Возмущение, обида, и вдруг взрыв на обидчика: гнев, крики, оскорбления или же наоборот: я перестаю разговаривать, игнорирую этого человека, вычеркиваю его из своей жизни.  И при этом, я теряю радость, мир, покой и сон.  Мой дух поражен.  И всё это ведёт к восстанию против Бога.

 Как же Бог смотрит на эту обиду?  В Бытие 16 главе, мы читаем, что Сара не рождала и у неё созрел план.  Она попросила Аврама войти к её служанке, Агари.  Агарь зачала, и увидев это, стала презирать свою госпожу.  Сара обвиняет Аврама, что он виновен в её обиде.  «Пусть Господь будет судьею между мною и тобою». 

Что происходит с Сарой? Она переживает горечь, сожаление, обиду, но только не признание своей вины.  «Аврам, это ты виноват!  Я отдала служанку в недро твоё, а она, видя, что зачала, стала презирать меня.  Пусть Господь будет между мною и между тобою!».  Сара обвиняет Аврама, обвиняет служанку, но не признаёт, что виновата во всём сама.  Как часто, сестра дорогая, ты и я, возлагаем свою обиду на плечи другого?  Мы ищем виноватого в своём плохом настроении в своих обстоятельствах, неудачах, несбывшихся мечтах.  В своих глазах я праведная, я мучаюсь, я достойна жалости и сожаления. 

Но что интересено, Бог не разделяет нашего мнения.  Слово Божие в Матфея 7:21-23 говорит: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы…  Всё это зло извнутри исходит и оскверняет человека».  Луки 6:45 «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его».  Вот где происходит брожжение, в моём сердце!  Греховная природа нашего сердца располагает к брожжению, в данном случае к обиде.  Благоприятная среда сердца зачинает и зараждает обиду: создает комфорт, чтобы обида разложила все свои атрибуты, заняла все свои посты, распустила корни.  А так как это моё или твоё сердце, то я и ты несём ответственность за всякое действие, которое происходит в наших сердцах.  Сердце зачало, родило и еще поражает этой болезнью всю внутри себя, и не только себя, но и других.  Как же нам, детям Божьим, поступать в такой ситуации? 

Сёстры, часто ли мы слышим слова признания, что это я виновата в обиде.  Это я приняла решение обидеться, я не послушалась Бога, я не попросила прощения.  Ни мой муж, ни мои дети, ни сотрудники, а только я сама.  Сегодня не принято обнажать своё сердце друг перед другом, не принято и не модно признавать свою вину.  Стыдно подойти к мужу, к детям и сказать: «Прости, пожалуйста!  Это я виновата.  Прости меня, что я обиделась на тебя, прости меня что я повела себя очень плохо.  Господь не прославился в этой ситуации.  Я поклоняюсь сама себе». 

Мы не любим и не желаем позволить нашей гордости уступить смирению Божию.  Тем самым, увеличивая свою обиду, мы отказываемся работать в своём сердце.  В Евангелии от Матфея в 18 главе с 21 по 35 стихи описана притча о милосердцном господине и безжалостном слуге.  Петр спросил Иисуса, сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?  Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.  В притче государь, умилосердившись над рабом, прощает ему огромный долг. Но человек тот не захотел простить своего товарища, который должен ему совсем немного, пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.   Узнав об этом, государь призывает его и говорит: злой раб!  Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я тебя помиловал тебя? И, разгневавшись государь, отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. (Матфея 18:30-34).  Господь говорит, не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как я помиловал тебя?  Христос учит нас, что мы должны уметь миловать.  И эта милость доллжна проявляться в прощении.  Прощение обидчика независимо от величины преступления, которое он совершил. 

И Бог не даёт нам иного пути.  Он очень серьёзно предупреждает нас: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». (Матфея 18:35).  Являясь детьми Бога, мы должны учиться у Него прощать абсолютно все обиды, прощать, как и Христос простил нас.  Прощение должно стать нормой нашей жизни, образом нашей жизни.  Отвечая на вопрос Петра, сколько раз прощать брата моего, Христос поправляет и говорит: не до семи раз, а до семижды семи раз.  Это значит, 490 раз и это в день.   Это значит, каждые три минуты я должна соверать акт прощения.  Три минуты прошло, простила.  Почему в день?  Потому что Господь говорит, что солнце да не зайдёт во гневе вашем (Еф. 4:26).  Итак, сёстры, как долго мы носим обиду нашу?  Три минуты?  Получается у вас?  Легко говорить, но делать очень трудно.  Но, знаете, мотивация такая: если мой Господь умер за меня на кресте, то я буду стараться.  Если Он простил все мои грехи, если Он желает, чтобы я была похожа на Него, я буду стараться угодить своему Господину.  Иисус Христос Сам является примером нашего прощения, и Он даст силы и нам простить.  В послании 1 Петра 2:21-24 мы читаем: «Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.  Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.  Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному; Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на дерево, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились». 

Иисус Христос умер за нас.  Он чистый и безгрешный, Он взял на Себя наш грех.  В страданиях Он вместо нас умер, заместил нас, простил нам то, что мы восстали против самого Бога.  Он объявил нас невиновными, соединил нас с собой, дав нам вечную жизнь.  Представляете какой это образец любви и прощения?  Нам остается только учиться у Него.  Какие же практические шаги нам с вами необходимо для этого делать?

1 шаг. Я признаю, что обида — это греховная реакция моего гордого сердца.  Мне необходимо покаяние.  Я нуждаюсь в прощении Господа и очищении сердца.

2 шаг. Я должна распять плоть свою, умереть для себя, обновиться духом ума своего и начать мыслить по-новому.

3 шаг. Необходимо признать своё бессилие, что я сама с этой проблемой не справлюсь.  Мне нужна помощь моего Учителя, моего Спасителя и моего Друга, Иисуса Христа.

4 шаг. Сознательно, как Христос предавал всё Своему Отцу, передать всё Судье Праведному.  Он разберётся, но моё сердце должно быть чистым.

5 шаг. Я и только я принимаю осознанное решение простить обидчика.  И всё я буду делать ради Христа и только ради Христа. 

Простить это не значит молниеносно забыть.  Это решение не поднимать этого вопроса перед тем, кто согрешил перед тобой, не поднимать этого вопроса перед другими людьми и перед самим собой». 

В конце своего выступления, Руфина пригласила сестёр помолиться молитвой исповедания перед Господом.  Сёстры склонились в молитве исповедания, изливая свои сердца перед Тем, Кто знает всё о нас, понимает, сочувствует нам, любит нас, прощает нас и даёт нам силы прощать наших обидчиков.

Затем сёстры вместе с группой прославления пели замечательный псалом: «Умей прощать, молись за обижающих, зло побеждай святым лучом добра.  Иди без колебаний в стан прощающих, пока горит Голгофская заря…».  Далее, сестра Вера Толстова провела молитву благодарения.  Слово Божие учит нас в 1 Фес. 5:18 «За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисуссе».  Сёстры благодарили нашего Небесного Отца за всё, что Он совершает в наших жизнях.  В ходатайственной молитве сёстры молились о своих детях словами из Писания из Исаии 53:3 и из Деяний 26:18, моля Господа о том, чтобы ранами Его наши дети исцелились, чтобы Господь открыл глаза тем, кто заблудился, кто отпал, кто не спасен, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и, верою в Иисуса, получили прощение грехов и жребий с освящёнными. Сестра Лена Родимина поделилась о детях в школах и затем, сестры возносили молитвы за школы, учителей, учебные программы, о защите детей от всякого рода зла.  И в конце, помолились о служении «Мамы в молитве», чтобы больше молодых матерей присоединялось к этому служению, чтобы сердца матерей загарались совместной молитвой о детях и о своих семьях, и чтобы каждая школа нашего города, страны и мира были покрыты молитвами.

В конце служения, спели общим пением «Если пришла беда, кто вам скажите, поможет?  Только Господь, любя, руку к тебе протянет…» и закончили это прекрасное совместное молитвенное общение молитвой «Отче Наш».

Ольга Дроворуб