Три года полномасштабной войны… Что изменилось за это время? Война — это зло, и она остаётся злом, не зависимо от времени её продолжения…
Мы слышим много разговоров о необходимости достижения мира и очередных попытках его найти. Обычно, мир легко достигается в решении конфликтов между детьми. Когда один ребёнок забрал игрушку у другого и продолжает его бить, мы говорим – «перестань драться и отдай игрушку!» И если он подчиняется «условиям мира», то мир наступает сразу. В международных отношениях мы слышим совершенно другое – «надо, чтобы жертва насилия пошла на переговоры с мальчиком-драчуном и отказалась от своей игрушки и, возможно, ещё что-то отдала в придачу… и тогда, может быть он согласиться на мир». Нам говорят, что мы должны верить мальчику-драчуну, так как он говорит, что «хочет мира», продолжая при этом наносить раны своей жертве. Но удивляет и другое, когда взрослый человек, наблюдая за дракой, говорит жертве насилия – «если ты мне что-то дашь за мою роль защитника, то я помогу тебе, так как просто так помогать тебе мне не выгодно. У меня нет другой мотивации в помощи тебе».
Вы скажете, логика взаимоотношений между государствами и взаимоотношений между детьми совершенно разная… Но и в международной правовой системе, или судебных решениях конфликтов обычно руководствуются логикой здравого смысла (если, конечно, коррупция не повреждает его). И закон Моисея, данный Богом, был основанием в решении конфликтов между людьми. Там было всё очень просто. Не убей, не пожелай чужого, не кради, возмести нанесённый ущерб и т. д.… Для оправдания войны существуют большое количество политиков – которые стараются усложнить всё и довести до абсурда, и в результате этого простой человек полостью теряется в понимании добра и зла и на «черное» начинает говорить – «белое».
Печально, но мы живём в мире перевёрнутых понятий здравого смысла и порядочности в желании помочь жертве. Как бы мы посмотрели на поведение доброго Самарянина, если бы он сказал окровавленному разбойниками человеку, «я бы помог тебе, но, что от этого я буду иметь? Если ты гарантируешь мне оплату и возвращение моих затрат с процентами, то я отвезу тебя в госпиталь и позабочусь о твоём здоровье…». Но Библейская история говорит нам о том, что он, настоящий ближний не только позаботился о жертве нападения в полной мере из чувства милости и сострадания, но и заплатил наперёд содержателю гостиницы определенную сумму с гарантией будущей оплаты добавочных расходов.
Мы живём в холодном и циничном мире, где жертва войны перестаёт быть жертвой в случае отсутствия выгоды… Бизнес-интересы выше всего. Мы, христиане должны нести в этот жестокий и циничный мир идеалы Христа, любви, жертвенности и сострадания, в мир, в котором Иисус Христос отдал себя на несправедливую и незаслуженную смерть ради нашего спасения. В этом нет никакой справедливости или выгоды – в этом есть пример безвозмездной подлинной любви Бога к грешному человеку, Бога - Который есть любовь. Пусть мы никогда не потеряем сострадания и милости к страдающему от войны вот уже на протяжении трёх лет народу Украины.
Президент ТОЦ ЕХБ, Иван Милеев
